Del cuerpo crucificado a los cuerpos posthumanos

Resumen

El cuerpo humano ha sido de siempre el centro de emanación y distribución
del poder: de ahí su carácter sagrado, no sólo en cuanto mediación entre el
individuo y el universo, sino sobre todo como factor de transformación del
mundo. Y sin embargo, en cuanto Carne, el cuerpo nos promete ya desde dentro
la derrota final del individuo ( su carácter efímero y mortal) frente al
global intercambio energético del universo. De ahí las progresivas prótesis
cibergológicas y ahora biogenéticas, para incrementar el carácter dominador
de un cuerpo blindado y disminuir el terror ante un cuerpo destinado a la
muerte. Ese carácter ambivalente ( entre las fascinación y el temor) ha sido
acentuado por las religiones y en nuestros días sobre todo por el arte.
Preciso será pues poner de relieve ese carácter intermedio del arte ( entre
la religión y la biotecnología), que en su aplicación política oscila- de
acuerdo con la polaridad psicótica actualentre la distopía y la utopía,
entre el monstruo paleo-depredador y el cyborg neo-redentor.