Fenómeno vs. Fenomenicidad: Husserl y Natorp en el tranfondo de un debate actual

Resumen

¿Nos permite la fenomenología abrir una vía privilegiada de comprensión de los fenómenos? Basta con echar un vistazo a la historia filosófica del concepto de «fenómeno» para enfrentarnos a resultados complejos que no siempre son fáciles de comprender. Sólo necesitamos dos: las definiciones de lo que es un «fenómeno» difieren considerablemente tanto dentro como fuera de la tradición fenomenológica; la comprensión fenomenológica de los fenómenos ha sido objeto, desde Husserl en particular, de diversas objeciones por parte de interlocutores directos, y sigue siéndolo en el debate actual que pone a prueba la fenomenología frente a las críticas de otros enfoques, desde la filosofía de la mente de inspiración analítica hasta las llamadas ciencias cognitivas. Nos centraremos, pues, en el diálogo entre Husserl y Natorp para demostrar la originalidad del enfoque husserliano, limitándonos a las críticas de Natorp a las tesis expresadas en la quinta de las Logische Untersuchungen. Nuestro objetivo es, por tanto, doble: centrándonos en las Logische Untersuchungen, formular los argumentos necesarios para contrarrestar las objeciones de Natorp; y defender, en perspectiva, la especificidad de la comprensión fenomenológica de los fenómenos frente a ciertas alternativas que encontramos en el debate actual.