Resumo
El profesor Reyes Mate ha considerado los dos modelos del nacionalismo y la diáspora, que se ajustan a las Hipercategorías de las Fronteras y de las Rutas, respectivamente. Exploraré un modelo intermedio, al que denomino tornadizo, que realizaré en varias entregas. En esta tercera parte, esbozaré una posible genealogía de la experiencia hispana, española e hispánica, desde el gozne articulador de la Constitución española de 1978, heredera del pensamiento «tornadizo», hasta el núcleo originario y generador de los olvidados, pero creativos y revolucionarios, siglos XII-XIII. Alrededor de tres Ideas —el Libro/Naturaleza, el ser hijo de las propias obras y el cuerpo como criterio de racionalidad—, recordaré a los hombres y mujeres que consensuaron la Constitución de 1978; a los exiliados y exiliadas tras la guerra (in)civil; a los maestros y maestras de las Misiones Pedagógicas de la II República; a los renovadores de la pedagogía española del siglo XX; a los maestros José Ortega y Gasset y Miguel de Unamuno; a los liberales del siglo XIX; a los ilustrados, con mención especial a Melchor Gaspar de Jovellanos; a los juristas y teólogos que se abrieron a las Américas; a los «neoconversos» de los siglos XVI y XVII; a los humanistas cívicos hispanos del siglo XV; al núcleo originario: Maimónides, Averroes y Alfonso X.
Referências
Albornoz, Álvaro de (1925), La tragedia del Estado español. Madrid, Caro Raggio.
Alcalá, Ángel (2011), Los judeoconversos en la cultura y sociedad españolas. Madrid, Trotta.
Álvarez Chillida, Gonzalo (2002), El antisemitismo en España: la imagen del judío, 1812-2002. Madrid, Marcial Pons.
Andrés, Juan (1997), Origen, progresos y estado actual de toda la literatura, 6 vols. Madrid, Verbum.
Aparisi y Guijarro, Antonio (1873-1877), Obras completas. Madrid, Imprenta de la Regeneración a cargo de R. Ramírez, en Biblioteca Valenciana Digital, <https://bivaldi.gva.es/es/consulta/registro.cmd?id=138>, [03/11/2025]
Aristóteles (1990), Historia de los animales. Madrid, Akal.
Aristóteles (1985), Ética nicomáquea. Ética eudemia. Madrid, Gredos.
Asín Palacios, Miguel (2003), Dante y el islam. Pamplona, Urgoiti.
Asín Palacios, Miguel (1919), La escatología musulmana en la Divina Comedia. Madrid, Imprenta de Estanislao Maestre.
Averroes (1998), Exposición de la «República» de Platón (Miguel Cruz Hernández, ed.). Madrid, Tecnos.
Azaña, Manuel (1986), Causas de la guerra de España. Barcelona, Crítica.
Baroja, Pío (1987), El árbol de la ciencia. Madrid, Alianza.
Baroja, Pío (1907), «El problema catalán. La influencia judía», en El Mundo, 15 de noviembre de 1907.
Bartra, Roger (2001), Cultura y melancolía. Las enfermedades del alma en la España del Siglo de Oro. Barcelona, Anagrama.
Bécquer, Gustavo Adolfo (2002), «La rosa de Pasión», en Leyendas. Madrid, Cátedra, pp. 389-401.
Bernáldez, Andrés (1870), Historia de los reyes católicos don Fernando y doña Isabel. Sevilla, Imprenta de don José María Geofrin.
Bueno, Gustavo (1970), «Prólogo», en Eugenio Trías, Metodología del pensamiento mágico. Barcelona, La Gaya Ciencia, pp. 9-36.
Cabrera, Mercedes et al. (1989), Santiago Alba. Un programa de reforma económica en la España del primer tercio del siglo XX. Madrid, IEF.
Cadalso, José (1999), «Carta XXXVIII. De Gazel a Ben-Beley», en Cartas marruecas. Alicante, Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, Universidad de Alicante, <https://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/cartas-marruecas--0/html/p0000002.htm#I_40_>, [20/03/2026]
Canalejas, Francisco de Paula (1872), Estudios críticos de filosofía, política y literatura. París/Londres, Charles Baylli-Baillière.
Cantero, Estanislao (1999), «¿Una constitución «personalista»?», en Verbo, n.º 375-376, pp. 409-427.
Cantón Alonso, José Luis (ed.) (2007), Maimónides y el pensamiento medieval. VIII Centenario de la muerte de Maimónides. Córdoba, Universidad de Córdoba.
Capel, Horacio (1985), La ciencia sagrada. Barcelona, El Serbal.
Caro Baroja, Julio (2005), Los judíos en la España moderna y contemporánea, vol. II. Madrid, Istmo.
Caro Baroja, Julio (1978), Los judíos en la España moderna y contemporánea, vol. III. Madrid, Istmo.
Casas, María Emilia; y Rodríguez-Piñero, Miguel (2018), Comentarios a la Constitución española. Fundación Wolters Kluwer. 2 vols.
Caso González, José M. (2010), Vida y obra de Jovellanos. Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes [1993]. 2 tomos. Tomo 2, <https://www.cervantesvirtual.com/obra/vida-y-obra-de-jovellanos-tomo-ii--0/>, [15/01/2026].
Cerezo Galán, Pedro (2004), «Ética democrática, pluralismo y nacionalismo», en Anales de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas, fascículo 1, pp. 137-170. <https://www.boe.es/biblioteca_juridica/anuarios_derecho/articulo.php?id=ANU-M-2004-10013700170>, [02/02/2026].
Coloma, Luis (2000), Por un piojo: cuadro de costumbres. Alicante, Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, Universidad de Alicante [191?], <https://www.cervantesvirtual.com/nd/ark:/59851/bmcd21v2>, [12/03/2026]
Cruz Hernández, Miguel (1986), Historia del pensamiento en el mundo islámico, vol. 2. Desde el Islam andalusí hasta el socialismo árabe. Madrid, Alianza.
Deaño, Alfredo (dir.) (1974), Revista de Occidente, n.º 138: «Análisis y Dialéctica». Madrid, Revista de Occidente.
Domínguez Ortiz, Antonio (1962), «El proceso inquisitorial del doctor Diego Mateo Zapata», en Miscelánea de estudios árabes y hebreos. Sección de hebreo, vol. 11. Universidad de Granada, pp. 81-90.
Don Juan Manuel (2004), El conde Lucanor (Juan Vicedo, ed.), en Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes [1997], <https://www.cervantesvirtual.com/obra/el-conde-lucanor--0/>, [04/02/2026]
Don Juan Manuel (1969), El conde Lucanor (J. M. Blecua, ed.). Madrid, Castalia.
Ferrater Mora, José (1953), «Suárez and modern philosophy», en Journal of the History of Ideas, vol. XIV, n.º 1, pp. 528-547.
Fletcher, Richard (2000), La España mora. Fuenterrabía, Nerea.
Fuentes, Juan Francisco (2025), Hambre de patria. La idea de España en el exilio republicano. Madrid, Arzalia.
García Fernández, Román (2023), «Epitafio para Fernando Sánchez Dragó», en Eikasía, n.º 115, pp. 429-430, <https://www.revistadefilosofia.org/index.php/ERF/article/view/634>, [13/04/2026].
García Fernández, R.; y Fernández Fernández, A. (2026), «IA: una cartografía del nombre», en Eikasía, n.º 134, pp. 63-84, <https://doi.org/10.57027/eikasia.134.1285>, [12/05/2026]
Gitlitz, David M. (2003), Secreto y engaño. La religión de los criptojudíos. Valladolid, Junta de Castilla y León.
González Blasco, Pedro; et al. (1979), Historia y sociología de la ciencia en España. Madrid, Alianza.
González Canalejo, Antonino (2015), El regeneracionismo y la Institución Libre de Enseñanza en el descubrimiento de las montañas españolas: Guadarrama y Gredos. Tesis doctoral, Universidad de Salamanca.
González Pérez, Jesús (2011), La dignidad de la persona. Navarra, Civitas.
Gracián, Baltasar (1993a), El Criticón. Madrid, Cátedra.
Gracián, Baltasar (1993b), Comulgatorio, en Obras completas, vol. 2. Madrid, Turner.
Harnack, Adolf von (1894), History of dogma. Boston, Ethereal Library.
Heidegger, Martin (2003), Ser y tiempo. Madrid, Trotta.
HEADS (1937), «Fascistas y antifascistas. Su Estado y el nuestro», en El Socialista, n.º 8572, 16 de septiembre, p. 4, <https://fpabloiglesias.es/archivo-hemeroteca/8572/>, [03/03/2026].
Husserl, Edmund (1990), La crisis de las ciencias europeas y la fenomenología trascendental. Barcelona, Crítica.
Ibn Bāŷŷà (Avempace) (1997), El régimen del solitario. Madrid, Trotta.
Ibn Daud, Abraham (1990), Libro de la tradición (Sefer ha-Qabbalah). Barcelona, Riopiedras.
Ibn Jaldún (1987), Introducción a la historia universal (Al-Muqaddima). México, Fondo de Cultura Económica.
Ibn Tufayl (1948), El filósofo autodidacto. Madrid/Granada, Publicaciones de las Escuelas de Estudios Árabes de Madrid y Granada.
Jiménez Campo, Javier (2018), «Artículo 10.1», en M. E. Casas y M. Rodríguez-Piñero (coords.), Comentarios a la Constitución española, tomo I. Madrid, BOE, Tribunal Constitucional, Fundación Wolters Kluwer, pp. 213-229
Jovellanos, Gaspar Melchor de (2008), «Informe a la Junta General de Comercio y Moneda sobre la libertad de las artes», en Obras completas, vol. X, Escritos económicos. Oviedo, Instituto Feijoo de Estudios del Siglo XVIII/KRK.
Jovellanos, Gaspar Melchor de (1956), «Representación a Carlos IV sobre lo que era el Tribunal de la Inquisición», en Biblioteca de Autores Españoles (Miguel Artola, ed.), vol. LXXXVII [1798].
Jovellanos, Gaspar Melchor (s. f.), «Memoria sobre la educación pública», en Obras completas, en Jovellanos: Obras Completas. Universidad de Oviedo/KRK/Ayto. de Gijón/Instituto Feijoo de Estudios del Siglo XVIII [1802], <https://www.unioviedo.es/jovellanos/index.php/publicaciones/memoria-sobre-educacion-publica/>, [03/02/2026].
Kedourie, Elie (ed.) (1992), Los judíos de España. Barcelona, Crítica.
Jesús, santa Teresa de (1986), Obras completas. Madrid, Biblioteca de Autores Cristianos.
Larramendi, Manuel de (1883), Corografía de Guipúzcoa. Barcelona, Imprenta de la Viuda e Hijos de J. Subirana [1754].
León, fray Luis de (1944), Los nombres de Cristo, en Obras completas castellanas. Madrid, Biblioteca de Autores Cristianos.
León Florido, Francisco (2010), Las filosofías en la Edad Media. Madrid, Biblioteca Nueva.
Libro del Caballero Zifar (2004), en Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, <https://www.cervantesvirtual.com/obra/libro-del-caballero-zifar--0/>, [02/03/2026]
López García, Ángel (1985), El rumor de los desarraigados. Barcelona, Anagrama.
Maimónides (Mošeh ben Maimón) (2005), Guía de perplejos. Madrid, Trotta.
Mainer, José Carlos (1981), La Edad de Plata (1902-1939). Ensayo de interpretación de un proceso cultural. Madrid, Cátedra.
Maiza, Idoia (2001), La concepción de la filosofía en Averroes. Madrid, Trotta.
Márquez Villanueva, Francisco (1994), La cultura alfonsí. Madrid, Mapfre.
Martínez López, Manuel (2004), 27 alicantinos ilustres. Viaje al fondo de la provincia. Alicante, ECU.
Martínez Lorca, Andrés (2007), Maestros de Occidente. Estudios sobre el pensamiento andalusí. Madrid, Trotta.
Marx, Karl y Friedrich Engels (1998), El manifiesto comunista (Eric Hobsbawm, intro.) Barcelona, Crítica [1848]. Edición bilingüe.
Mascaró Pasarius, Josep (1993), «Los chuetas de Mallorca» en Henry Méchoulan (ed.), Los judíos de España: historia de una diáspora (1492-1992). Madrid, Trotta, pp. 71-82.
Mate Rupérez, Reyes (2024), Tierra de Babel. Más allá del nacionalismo. Madrid, Trotta.
Menéndez Pelayo, Marcelino (1986), Historia de los heterodoxos españoles. Madrid, Biblioteca de Autores Cristianos. 2 vols.
Merridale, Catherine (2017), El tren de Lenin. Los orígenes de la revolución rusa. Barcelona, Crítica.
Moliner Prada, Antonio (1998), «El otro 98: las reformas en el campo educativo», en Spagna contemporanea, n.º 14, pp. 35-51, <https://www.spagnacontemporanea.it/index.php/spacon/article/view/658>, [15/03/2026].
Montero Moreno, Ana M. (2007), «La narración del progreso humano: de Alfonso X a Alonso de la Torre», en Lemir, n.º 11, pp. 103-116.
Muguerza, Javier (ed.) (1974), La concepción analítica de la filosofía. Madrid, Alianza. 2 tomos.
Ortega y Gasset, José (1983), Obras completas. Madrid, Alianza. 12 tomos.
Pardo Tomás, José (2004), El médico en la palestra: Diego Mateo Zapata (1664-1745) y la ciencia moderna en España. Salamanca, Junta de Castilla y León.
Parejo Alfonso, Luciano (1991), «Constitución y valores del ordenamiento», en Sebastián Martín-Retortillo Baquer (coord.), Estudios sobre la Constitución española. Homenaje al profesor Eduardo García de Enterría. Madrid, Civitas, pp. 29-133.
Paz y Meliá, Antonio y Julián Paz (1920-1922), Biblia (Antiguo Testamento) traducida del hebreo al castellano por Rabí Mosé Arragel de Guadalajara (1422-1433?). Madrid, Imprenta Artística.
Pereira, Gómez (2000), Antoniana Margarita (José Luis Barreiro Barreiro, ed.). Santiago de Compostela/Oviedo, Universidade de Santiago de Compostela/Fundación Gustavo Bueno [1749]. Reproducción facsimilar.
Pérez Galdós, Benito (2000), La familia de León Roch [1878], en Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, <https://www.cervantesvirtual.com/obra/la-familia-de-leon-roch--0/>, [03/01/2026].
Pérez Herranz, Fernando M. (inéd.), La agonía del gnosticismo. S. l.
Pérez Herranz, Fernando M. (2025), Más allá de imperios y de naciones, vol. 4: El fin de la arrogancia feudal-nacional europea. Oviedo, Eikasía.
Pérez Herranz, Fernando M. (2024), Más allá de imperios y de naciones, vol. 3. Y tú, ¿de quién eres? La formación de la subjetividad hispana moderna. Oviedo, Eikasía.
Pérez Herranz, Fernando M. (2022a), Cuatro cuadros y cuatro contrastes. En torno a la cuestión vasca. Oviedo, Eikasía.
Pérez Herranz, Fernando M. (2022b), «Jorge Juan: universalidad científica y particularidad nacional», en Pedro Aullón de Haro (ed.), Idea de la Ilustración: estudios sobre la Escuela Universalista. Madrid, Verbum, pp. 125-150.
Pérez Herranz, Fernando M. (2021), El esclavo, sombra de su señor. Variaciones en torno a las declaraciones de Derechos Humanos. Oviedo, Eikasía.
Pérez Herranz, Fernando M. (2017), «Literatura y filosofía en el pensamiento hispano ¿tragicomedia de Celestina o tragedia de Pleberio?», en Analecta Malacitana, vol. XXXIX, n.º 1, pp. 9-26, <https://doi.org/10.24310/analecta.v39i1.5606>, [03/03/2026].
Pérez Herranz, Fernando M. (2016), Lindos y tornadizos. El pensamiento filosófico hispano (siglos XV-XVII). Madrid, Verbum.
Pérez Herranz, Fernando M. (2013), «La modernidad de Francisco Suárez» en J. L. Fuertes (y otros), La teoría filosófica de las pasiones y de las virtudes. De la filosofía antigua al humanismo escolástico ibérico. Oporto, Edições Húmus, Riberão, pp. 267-292. Textos y estudios de Filosofía Medieval, 6
Pérez Herranz, Fernando M. (2011), «Pan de entendimiento: variaciones sobre el cuerpo en Baltasar Gracián», en Eikasía, n.º 37, pp. 181-197, <https://doi.org/10.57027/eikasia.37.2286>, [03/02/2026].
Pérez Herranz, Fernando M. (2006a), «Don Quijote y Sancho: el diálogo del guerrero», en AA.VV., Bases y claves histórico-filosófico-políticas en El Quijote (en el 400 aniversario de la publicación de su primer volumen). Oviedo, Sociedad Asturiana de Filosofía/Eikasía, pp. 111-154.
Pérez Herranz, Fernando M. (2006b), «El concepto de Ontología: de la transustanciación al atomismo», en Conceptos: Revista de Investigación Graciana, n.º 3, pp. 33-50, <http://hdl.handle.net/2183/17910>, [01/03/2026].
Pérez Herranz, Fernando M. (1999), «Objeción de conciencia y conciencia pública», en Información. Alicante, 02 de febrero.
Pérez y Pérez, Víctor (2026), Mosaico. Alicante, ECU.
Pérez y Pérez, Víctor (2025), Gota a gota (1936-1938). Valladolid, Páramo.
Prado Moura, Ángel de (1996), Las Hogueras de la Intolerancia. La actividad represora del Tribunal Inquisitorial de Valladolid (1700-1834). Valladolid, Junta de Castilla y León.
Quevedo, Francisco de (1794), Libro de todas las cosas, en Páginas escogidas, t. IV. Madrid, Imprenta Real.
Ramos Santana, Alberto (2022), «El imaginario sobre los judíos en La España (1848-1868) y la Revista histórica (1851)» en M. Cantos y D. Muñoz, Otherness and National Identity in 19th-Century Spanish Literature .Brill, Países Bajos, pp. 91-114.
Ramos Zamora, Sara (2005), «Acusaciones profesionales vertidas contra el magisterio primario por el gobierno franquista en el proceso depurativo. El caso de Castilla-La Mancha», en Historia de la Educación, n.º 24, pp. 343-369, <https://revistas.usal.es/tres/index.php/0212-0267/es/article/view/6682>, [03/02/2026].
Rico, Francisco (1972), Alfonso X el Sabio y la General estoria. Barcelona, Ariel.
Rivera, Antonio (2006), Reacción y revolución en la España liberal. Madrid, Biblioteca Nueva.
Rivière Gómez, Aurora (2000), Orientalismo y nacionalismo español. Estudios árabes y hebreos en la Universidad de Madrid (1843-1868). Madrid, Dikinson.
Rodríguez Aranda, Luis (1962), El desarrollo de la razón en la cultura española. Madrid, Aguilar.
Rojas, Fernando de (1975), La Celestina. Madrid, Cátedra.
Romano, David (1992), «Los científicos judíos de la corte de Alfonso X: Ishaq ben Sayyid y Yehudá ben Mošé», en La ciencia hispanojudía. Madrid, Mapfre, pp. 128-158.
Roth, Norman (1988-1989), «Algunos de los primeros hebraístas de España y sus influencias», en Miscelánea de Estudios Árabes y Hebraicos. Sección de Hebreo, vol. 37-38, pp. 317-323, <https://revistaseug.ugr.es/index.php/meahhebreo/es/article/view/12979>, [20/02/2026].
Rumeo de Armas, Antonio (1985), Nueva luz sobre las Capitulaciones de Santa Fe de 1492 concertadas entre los reyes Católicos y Cristóbal Colón. Madrid, CSIC.
Sánchez Cantón, Francisco J. (ed.) (1948), Floreto de anécdotas y noticias diversas que recopiló un fraile dominico residente en Sevilla a mediados del siglo XVI. Madrid, Memorial Histórico Español.
Sánchez Corredera, Silverio (2004), Jovellanos y el jovellanismo, una perspectiva filosófica. Oviedo, Pentalfa.
Santamaría, María Teresa (2003), El humanismo médico en la Universidad de Valencia (siglo XVI). Valencia, Consell Valencià de Cultura.
Sanz del Río, Julián (1872), «Racionalismo armónico. Definición y principios», en Francisco de Paula Canalejas, Estudios críticos de filosofía, política y literatura. París/Londres, Charles Baylli-Baillière.
Sassen, F. L. R. (1949), «La influencia de Suárez en las universidades protestantes de los Países Bajos en los siglos XVII y XVIII», en Actas del Congreso Internacional de Filosofía, Barcelona, 4-10 octubre 1948, con motivo del Centenario de los filósofos Francisco Suárez y Jaime Balmes, III, 469-71. Madrid: Instituto «Luis Vives» de Filosofía, pp. 469-471.
Tateishi, Hirotaka (1988), «Apuntes sobre el gobierno municipal en el Antiguo Régimen: calidades de los regidores de Madrid», en Studie in The Mediterranean World. Past and Present, p. 260, <https://www.researchgate.net/publication/30787199_Apuntes_sobre_el_gobierno_municipal_en_el_antiguo_regimen_calidades_de_los_regidores_de_Madrid>, [07/02/2026]
Trías, Eugenio (1969), La filosofía y su sombra. Barcelona, Seix Barral.
Unamuno, Miguel de (2024), Niebla: novela. Madrid/Buenos Aires, Renacimiento, 1914, en Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, <https://www.cervantesvirtual.com/obra/niebla-1226754/>, [10/03/2026]
Unamuno, Miguel de (2017a), La agonía del cristianismo, en Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes [1950], <https://www.cervantesvirtual.com/obra/la-agonia-del-cristianismo-785971/>, [20/01/2026].
Unamuno, Miguel de (2017b), «El secreto de la vida», en Ensayos, tomo VII. Madrid, Publicaciones de la Residencia de Estudiantes, 1918, pp. 37-63; en Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, <https://www.cervantesvirtual.com/obra/el-secreto-de-la-vida-776727/>, [19/02/2026].
Unamuno, Miguel de (2014), El Cristo de Velázquez: poema. Madrid?, Calpe, 1920. Col. Los Poetas, en Internet Archive, <https://archive.org/details/elcristodevelazq00unam/mode/2up>, [02/03/2026].
Unamuno, Miguel de (1935), «Palabras de agradecimiento al ser nombrado ciudadano de honor de la República Española»», en Ahora, 19 de abril.
Urrea, Pedro de (2003), Égloga de la Tragicomedia de Calisto y Melibea, de prosa trobada en metro, por don Pedro de Urrea, dirigida a la condesa de Aranda, su madre (José Luis Canet, ed.). Valencia, Universitat de València [1513].
Urvoy, Dominique (1988), Averroes. Madrid, Alianza.
Vallejo Nágera, Antonio (1938), «Maran-Atha», en Divagaciones intrascendentes. Valladolid, Talleres Cuesta.
Vegetti, Mario (1981), Los orígenes de la racionalidad científica. Barcelona, Península.
Voegelin, Eric (2024), Hitler y los alemanes. Madrid, Trotta.
Yabri, Mohamed Ábed (2006), El legado filosófico árabe. Madrid, Trotta.
Zambrano, María (1990), Los bienaventurados. Madrid, Siruela.
Este trabalho encontra-se publicado com a Licença Internacional Creative Commons Atribuição-NãoComercial-SemDerivações 4.0.