El elusivo sujeto: de las tecnologías del yo a la transformación biopolítica de la subjetividad

Resumen

Pareciera que de la ruptura de la identidad metafísica del sujeto, se podrían extraer  consecuencias como la ausencia de una “naturaleza humana”, una “humanitas”. De allí  que se replanteen cuestiones cómo ¿Qué es el sujeto? o ¿qué se puede decir de él? O ¿Dónde se encuentra ese sujeto? Todas ellas resignificadas y problematizadas bajo el prisma de las neurociencias. Es así que el avance científico y la emergencia de nuevas concepciones neuroquímicas han desencadenado un proceso de reconfiguración de la subjetividad, un rediseño de lo humano. La hermenéutica del yo y la intersubjetividad se fundan en un diálogo de saberes, en una ética de la otredad y una política de la diferencia. Aquí se intentará dar cuenta del flujo pulsional y neuroquímico que nos constituye y que no es más que el abrazo del organismo, del cuerpo entero, instancia originaria y principial que nos aparece como el mundo.