Gaston Bachelard et le grand rêve

Resumen

Bachelard nous a alertés sur le fait que l’imagination était une force créante ne s’opposant pas à la pensée rationnelle, mais ouvrant la possibilité pour l’esprit de déceler derrière les objets le surréel qui est le socle du monde. Le monde entoure l’Homme d’un bain sensoriel dont il ne peut s’extraire et, s’il se laisse aller à épouser le flux du réel, qui est de nature musicale et s’offre de manière privilégiée dans les mots tels que la poésie les manient. Il devient alors capable d’éprouver, par la rêverie, « le dessous de la surface ». Les peuples ayant conservé des coutumes animistes perçoivent encore naturellement ce lien indéfectible entre l’Homme et le monde, entre ses mots et la profondeur des choses, entre son rêve et la réalité. Un peuple vieux de 50000 ans, les aborigènes d’Australie, a inscrit son existence dans un mythe où le rêve soutient la réalité du monde. Une variation autour de ses croyances apporte un éclairage autre sur le partage entre rêve et réalité par le positionnement de l’image. La frontière entre raison et déraison, entre rêve et réalité apparaît alors pour elle-même : un espace de lutte où chaque membre soutient l’autre comme deux corps enlacés qui ne peuvent s’accrocher que l’un à l’autre.