Resumen
Omnes autem eius partes atque omnia membra tum facillume noscuntur, cum totae quaestiones scribendo explicantur; est enim admirabilis quaedam continuatio seriesque rerum, ut alia ex alia nexa et omnes inter se aptae conligataeque videantur.
Todas las partes y todas las secciones [de la filosofía] se conocen con facilidad cuando la totalidad de sus temas se explican por escrito; resulta admirable esa suerte de continuidad que hay entre estos asuntos, de forma que parecen conectados unos con otros, ensamblados y enlazados todos entre sí. Cic. N. D. L. I. 5, 9.
En el presente artículo indagaremos los conceptos de Racionalización «der Rationalisierung» y desencantamiento del mundo «die Entzauberung der Welt» que utiliza Max Weber. Particularmente nos centraremos en dos obras de éste autor: El político y el científico (1919) y La ética protestante y el espíritu del capitalismo (1905). Este trabajo se teje bajo en términos de relación, porque precisamente lo que postulamos es un vínculo entre estos conceptos y las ideas que exhibe Georges Bataille. Prestaremos especial atención a las obras La Parte Maldita (1949) y El Erotismo (1957). En dichas obras, el francés presenta el concepto de derroche de energía, que no sólo ayuda a entender el diagnóstico que Max Weber hace sobre la modernidad, sino que además nos brinda otro horizonte de comprensión.
Citas
Bataille, George (2009). El Erotismo. Trad. Blanco, Ana y Pisano, Gabriela. Tusquets. Buenos Aires.
Bataille, George (1987). La Parte Maldita. Trad. Muñoz de Escalona, Francisco. Icaria. Barcelona.
Meillet, A et Ernout, A. (1951) Dictionnaire Étymologieque de la langue latine. Histoire des mots. Klincksieck. Paris.
Serrano Gómez, Enrique. (1994). Legitimación y racionalización: Weber y Habermas: la dimensión normativa del orden secularizado. Anthropos. Barcelona.
Weber, Max. (1969). El político y el científico. Trad. Llorente, Rubio F. Alianza. Madrid.
Weber, Max. (2003). La ética protestante y el espíritu del capitalismo. Prometeo. Buenos Aires.

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