Resumen
Desde muy pronto Marc Richir, nacido en 1943, se consagra a la fenomenología. Pero es una versión muy particular de este enfoque filosófico lo que él desarrolla. Como otros pensadores de los dos últimos decenios en Francia, se esfuerza por elaborar una forma inédita de la fenomenología, una tercera forma que sobrepasa la doctrina original de Husserl y que se distingue igualmente del camino del pensamiento heideggeriano. Describe lo que elige estudiar como “aventura de sentido”: Intenta mostrar cómo un sentido impreciso y múltiple emerge en la experiencia y su expresión. Lo que encara es un sentido haciéndose que no manifiesta ni una donación de sentido por la conciencia intencional ni una comprensión del ser por el ser-ahí (Dasein) en el sentido de la ontología existencial.
Citas
Maldiney, H. (1991). L’homme et la folie. J. Millon.
Merleau-Ponty, M. (1964). Le visible et l’invisible. Gallimard.
Richir, M. (1976). Au-delà du renversement copernicien. M. Nijhoff.
Richir, M. (1981–1983). Recherches phénoménologiques (tomos I–II). Ousia.
Richir, M. (1988). Phénoménologie et institution symbolique. J. Millon.
Richir, M. (1990). La crise du sens et la phénoménologie. J. Millon.
Richir, M. (1990). Le sublime en politique. Payot.
Richir, M. (1992). Méditations phénoménologiques. J. Millon.
Richir, M. (1996). L’expérience du penser. J. Millon.
Richir, M. (2000). Phénoménologie en esquisses. J. Millon.
Richir, M. (2002). L’institution de l’idéalité: Des schématismes phénoménologiques. Association pour la promotion de la phénoménologie.
Richir, M. (2004). Phantasia, imagination et affectivité. J. Millon.
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