Resumen
En la primera década del s. XX, se produjo en diferentes áreas culturales –física, música, filosofía…- un cambio de orientación que podría calificarse como el paso de una situación “clásica” a otra no clásica, o postclásica. Se habla así, por ejemplo, en la física (Planck), del cambio inicial de la física clásica a la física cuántica. En la música (Schönberg) se suele decir que se pasa del sistema clásico tonal atemperado a la música atonal, pantonal o, al menos, “liberada” de la dominación de la tonalidad. En filosofía (Husserl) empieza el cambio desde una filosofía clásica, de dominancia eidética a otra filosofía fenomenológica, que disocia la intencionalidad y la eidética; aunque en una primera fase, sin embargo, intencionalidad y eidética siguen aunadas con la pretensión de erigir la fenomenología en ciencia fundamental y, en una segunda fase, intencionalidad y eidética se disocian en una fenomenología “reformada” o refundada, sin pretensión de ciencia fundamental, como racionalidad intencional arquitectónica en convergencia con la racionalidad eidética.
Citas
R. Feynman, R. Leighton, M. Sands, Lectures on Physics, vol. III, California, Addison-Wesley, 1965, 16-6.
(2) R. Feynman, Electrodinámica cuántica, Madrid, Alianza Editorial, p.84.
(3) M. Merleau-Ponty, Le visible et l’invisible, París, Gallimard, 1964, p. 331.
(4) A. Schönberg, Tratado de Armonía, Madrid, Real Musical, 1974, p.144.
(5) J. Jeans, Science and music, N.Y., Dover, 1968, p.183.
(6) Oda de 1577, A Francisco de Salinas.
(13) J.M. Sánchez Ron, Historia de la física cuántica I, Barcelona, Crítica, 2005, p. 323.
(14) Claude Aslangul, Mécanique quantique, Bruxelles, De boeck, 2010, p. 13.
(15) Niels Bohr, “La estructura del átomo”, en: S. Hawking, Los sueños de los que está hecha la materia, Barcelona, Crítica, 2011, p. 134.
(16) R. Feynman, Lectures on Physics, vol. III, 17-3.
(17)W. Heisenberg, “El desarrollo de la mecánica cuántica”, en: S. Hawking, op. cit., p. 331.
(19) J.M. Sánchez Ron, op. cit., p. 442.
(20) E. Schrödinger, “La cuantización como problema de valores propios”, en: S. Hawking, op. cit., p.356.
(22) Max Born, “La interpretación estadística de la mecánica cuántica”, en: S. Hawking, op. cit., p. 562.
(24) J. M. Sánchez Ron, op. cit., p. 452.
(25) David Bohm, “Una interpretación sugerida de la teoría cuántica en términos de variables ocultas “, en: S. Hawking, op. cit., p. 597.
(26) R. Feynman, Lectures on Physics, vol. III, 2-6.
(27) Lawrence M. Krauss, Quantum man, Richard Feynman’s Life in Science, N.Y., Norton, 2011, p. 71.
(28) P.A.M. Dirac, “Le lagrangien en mécanique quantique” en: R. Feynman, La thèse de Feynman, Une
nouvelle approche de la théorie quantique. París, Pearson, 2007, p. 103.
(29) Jesús Navarro Faus, Los caminos cuánticos:Feynman, Madrid, Nivola, 2007, p. 170.
(30) P.A.M. Dirac, “Le lagrangien en mécanique quantique”, en R. Feynman, op. cit., pp. 103-111.
(31) R. Feynman, Lectures on Physics, vol. II, 19-9.
(32) R. Feynman, “Le principe de moindre action en mécanique quantique”, en: La thèse de Feynman… op. cit., p. 1.
(33) R. Feynman, “Approche espace-temps de la mécanique quantique non relativiste”, en: La thèse de
Feynman…op. cit., p. 63
(34) M. Richir, Fragments phénoménologiques sur le langage, Grenoble, Millon, 2008, pp. 115-165.
(35) E. Husserl, Erfahrung und Urteil, Hamburg, Claassen, p. 410.
(36) P.A.M. Dirac, “Le lagrangien en mécanique quantique”, en : R. Feynman, op. cit., p. 104.
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