¿Tiene algún futuro la religión?

Résumé

Valga la célebre cita del capítulo IX de la segunda parte de El Quijote para iniciar una reflexión sobre un breve libro recientemente publicado de Luc Ferry y Marcel Gauchet, Lo religioso después de la religión1. En la novela de Cervantes no parece tener esa frase ningún significado especial, pues simplemente menciona el hecho específico de dar con una iglesia en la oscuridad en lugar de dar con el alcázar donde el Quijote da por supuesto que vive su dama Dulcinea. La frase, no obstante, ha pasado a ser utilizada con un sentido diferente: los seres humanos deben andarse con cuidado cuando tratan los temas religiosos. No se trata de que, como dice Dawkins2, lo sagrado goce de unos privilegios sociales injustificados en virtud de los cuales nadie puede meterse directamente con la religión como institución y como creencia personal sin incurrir en la infamia. De hecho la gente lleva diciendo cosas muy duras y muy críticas, en algunos casos sumamente “irreverentes” desde hace mucho, mucho tiempo contra todo lo que está relacionado con las creencias religiosas, en especial contra las instituciones religiosas, con la Iglesia Católica como blanco preferido de los ataques. Se trata más bien de que al hablar de la religión se están tocando fibras muy sensibles y muy profundas de la vida de los seres humanos; al fin y al cabo, la religión es tan antigua como la humanidad misma, incluso es una de sus prácticas más distintivas y específicas, y ha articulado la respuesta que estos han dado ante temas tan trascendentales como lo que tiene que ver con su origen y destino, con su vida y muerte