Resumen
Este trabajo explicitamos la originalidad de la ontología de la gesta elaborada por Luis Sáez Rueda en el marco del pensamiento contemporáneo. Para ello, partimos del problema de la superación de la metafísica de la presencia y del principio de identidad, mostrando que dos de las tentativas más decisivas en esa dirección se encuentran en Martin Heidegger y Gilles Deleuze. Del primero se reconstruye el desplazamiento de la ontología hacia el ámbito de sentido, la apertura y de los modos epocales de darse el ser; del segundo, la radicalización de la crítica de la identidad a través de una ontología de la diferencia, la fuerza y la génesis. A partir de este doble recorrido, el artículo sostendrá que la propuesta de Sáez no consiste en una mediación sintética entre ambos autores, sino en una elaboración ontológica propia, en la que lo real comparece como una unidad discorde de sentido-y-fuerza. La noción de gesta permite pensar, así, la realidad como proceso de autogestación metaestable y comprender, desde ahí, tanto la existencia humana como la vida social en su carácter tensional y errático.
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